أما لو أعي كلّ ما أسمع * وأحفظ من ذاك ما أجمع ولم أستزد غير ما قد جمعت * لكنت أنا العالم المقنع ولكنّ نفسي إلى كلّ شيء * من العلم تسمعه تنزع فلا أنا أحفظ ما قد جمعت * ولا أنا من جمعه أشبع وأحضرت بالجهل في مجلس * وعلمي في الكتب مستودع إذا لم تكن حافظا واعيا * فجمعك للعلم ما ينفع ومن يك في علمه هكذا * يكن دهره القهقرى يرجع وأخرج ابن النّجّار في تاريخه من طريق ثعلب أنّه أنشد للأصمعيّ : نعم المحدّث والنديم كتاب * تلهو به إذ خانك الأحباب لا مفشيا سرّا إذا استكتمته * وتنار منه حكمة وصواب وقال أبو القاسم علي بن حمزة في كتاب التنبيهات على أغاليط الرواة « 1 » : أخبرني أبو روق أحمد بن بكر الهزانيّ ، قال : أخبرني أبو حاتم سهل بن محمد السجستانيّ ، قال : سأل سائل الأصمعيّ يوما ونحن عنده عن قول القائل : أجرّه الريح ولا تهاله ما معناه ؟ فقال : يقال : أجرّه الريح إذا طعنه وترك الرمح فيه ، ألم تسمع قول عنترة : وآخر منهم أجررت رمحي * وفي البجليّ معبلة وقيع فناداه أعرابيّ كان في جانب الحلقة : أخطأت يا شيخ ، إنّما هو البجلي ، وما لعبس وبجيلة ، إنّما أراد بجلة سليم . فكان الأصمعيّ لا ينشده بعده إلا كما قال الأعرابيّ . وقال الشيرازيّ في الألقاب : أخبرني أبو أحمد عبد الواحد بن أحمد بن عبد الله

--> ( 1 ) التنبيهات : 83 .